У Філадельфії говорили про публічне мистецтво в Україні як засіб боротьби за незалежність

Розпочалися весняні семестральні лекції в Релігійному Товаристві українців католиків «Свята Софія» США. Інавгураційний виклад, що відбувся 3 квітня, був присвячений темі «Публічне мистецтво в Україні – засіб боротьби за незалежність». Доповідь виголосила художниця, кандидат педагогічних наук Римма Миленкова.

За словами прелегентки, мистецтво й митці у всі часи прагнули до незалежності, бо людська креативність є проявом найвищої свободи. Проте з давніх часів влада використовувала митців для впливу на суспільство. Цей болючий конфлікт криється як у прихованих трагедіях, так і видимий на поверхні – він написаний текстами наших міст, виявляється у парках, скульптурах, муралах, й архітектурі будинків.

Відтак, Римма Міленкова представила короткий огляд публічного мистецтва в Україні з фокусом на мозаїки, мурали  та пам’ятники. Мисткиня пропонує розглядати публічне мистецтво з точки зору засобу прояву ідентичності, впливу на соціальну свідомість, і пропаганди. Як зазначила художниця, мета її лекції – пробудити критичне мислення в аналізі публічного мистецтва й надати слухачам поле для формування власного ставлення до інформації.

 

З допомогою візуальних матеріялів доповідачка проаналізувала роль публічного мистецтва за часів радянського режиму. Вона зокрема з’ясувала складний народний феномен скидання скульптур Леніну. На її думку, це процес вирішує багато питань ідентичності: це – публічна артикуляція ідей, десакралізація старих міфів, переосмислення історичних постатей, залякування ідеологічних опонентів. Далі Р. Миленкова перейшла до періоду набуття Незалежності й сучасного періоду історії України, а також говорила про Майдан Незалежності й Батьківщину-мати у Києві, мурали у Харкові, пам’ятники у Сумах та презентацію України на Венеційському бієнале сучасного мистецтва. Вона поставила кілька знакових питань: чи може митець бути поза політикою? Знищення радянського мистецтва – порятунок чи вандалізм? Що робити з мистецтвом радянського періоду? Яким буде нове публічне мистецтво України?

Мистецьким доповненням доповіді стала авторська виставка 8 колажних міні-ілюстрацій для проєкту «Ательє історій». Об’єднуючим символом цієї ініціятиви є мотив “бабусин квадрат”. У різних культурах цей елемент асоціюється з метафізичними уявленнями про сталість, впевненість, силу життя. “Бабусин квадрат” починається з ланцюжків і завершується їх з’єднанням. 12 “Бабусиних квадратів” були спеціально зв’язані для створення поштівок, 12 схем було відреставровано та намальовано для користування майстринь в усьому світі. За словами організаторів, «ми зібрали українок та румунок для спільної ініціятиви “Тепло як вдома”, щоби зв’язати 30 капелюхів для дітей Румунії з особливими потребами. Ця робота – символічний дар країні, яка прийняла нас з теплом і дала прихисток багатьом українським родинам». Як зазначила Р. Миленкова, «то були історії людей, які рятувалися від стресу, пов’язаному з війною, завдяки в’язанню шаликів, рукавичок, іграшок. Ілюстрації були використані проєктом у цифровому виді, а оригінали лишилися в мене».

На завершення вечора, мисткиня відповіла на запитання авдиторії.

Пресслужба Товариства «Свята Софія» США