Про жіноче питання в історії Церкви та журнал “Жінки Церква Світ” говорили в Товаристві «Свята Софія» США

Розпочався весняний семестр викладів Релігійного Товариства українців католиків «Свята Софія» США за підтримки Осередку праці НТШ у Філадельфії. 9 березня з доповіддю «Жіноче питання в історії Церкви та журнал «Жінка Церква Світ»» виступила Галина Василиця. У ході лекції доповідачка розповіла про ранню християнську Церкву, обговорила питання Дияконії, представила жіночу організацію “Жінки для Церкви”, проаналізувала загальний стан справ у Ватикані щодо жіночої присутності на різних рівнях і подала огляд журналу “Жінка, Церква, Світ”, який сьогодні забезпечує вищий рівень усвідомлення становища жінки в Церкві та дає голос жінкам. Доповідь була підкріплена поглядами і думками понтифіків, особливо чинного Святішого Отця Франциска І.

На думку доповідачки, ми маємо постійну амбівалентність у способі розгляду позиції та участі жінки в житті Церкви. Історично, проблематика жіночого питання еволюційонувала від переконання у інтелектуальній та моральній слабкості, почерез віху розвитку прав жінок та жіночої освіти в часах Реформації до трьох хвиль суфражистського руху. Питання жіночого служіння в Церкві стає все більш актуальним під час Другого Ватиканського Собору.

Г. Василиця заторкнула питання дияконату жінок, яке неодноразово піднімалося в Церкві, але досі залишається маргінально вивченим та таким, що наштовхується на опозицію. Для посилення голосу жіноцтва у Церкві жінки самоорганізовуються і це – за словами доповідачки – хороший приклад змін, які приходять зсередини. Прикладом такої самоорганізації є асоціація «Жінки для Церкви». Асоціація прагне бути орієнтиром для католицьких жінок, які хочуть сформувати та підвищити усвідомлення ролі жінки в Церкві та які бажають об’єднатися, щоб сприяти індивідуальним і колективним діям, спрямованим на повне визнання гідності та роль жінки в Католицькій Церкві на всіх рівнях. Вони організовують конференції, лекції, зустрічі, звернення. Три критерії, за якими членкині організації готові служити в Церкві:

Наполегливість: ми не боїмося пропонувати, вимагати визнання за те, що ми робимо та приносимо спільноті.

Свобода: наші дії не спрямовані на завоювання престижних посад, і це ставить нас у становище, де нас неможливо шантажувати.

Жіночий альянс: підтримка одна одної та не впадати в суперництво між жінками, щоб отримати схвалення чоловіків.

Відтак, доповідачка висвітлила діяльність журналу “Жінка, Церква, Світ”. Це періодичне видання є автономним (схвалений і підтриманий двома Папами, Бенедиктом XVI і Франциском І), створений групою жінок, які об’єдналися протягом багатьох років. Журнал почав друкуватись 31 травня 2012 року, з дня зустрічі Марії та Єлизавети. Саме день зустрічі Марії та Єлизавети є символічним, бо протягом століть був символом стосунків між жінками в християнській культурі. Сьогодні журнал відіграє важливу роль як у Церкві, так і за її межами, забезпечуючи вищий рівень усвідомлення становища жінки в Церкві. Вперше за багатовікову історію видання правдиво показує життя та стан жінок, не нехтуючи «найгарячішими» темами.

На закінчення, Г. Василиця проаналізувала позитивну динаміку змін у розкладі керівних посад в Католицькій Церкві. За останні десять років зросла як абсолютна кількість, так і відсоток жінок серед усього персоналу на службі Папи та Святого Престолу. Що особливо вражає в цьому десятилітті, це збільшення кількості жінок, які працюють у Святому Престолі, тобто Римській Курії з усіма її структурами, які допомагають Папі в управлінні Вселенською Церквою. У 2010 році при Святому Престолі працювало 385 жінок, у 2019 році їх було вже 649, тож їхня частка в загальній чисельності персоналу Святого Престолу за останнє десятиліття зросла з 17,6 до понад 24%.

Підсумовуючи, доповідачка зазначила, що «цінність жінки є в тому, щоб бути Собою, такою, якою її створив Бог, не в змаганні або відстоюванні, не в конкурентності, а в розкритті себе. Сам Ісус підірвав традиційний спосіб розуміння жінки, зміцнивши її особисту віру, віру, яка виявляється «творчою», а часом і завзятою (як у випадку з кровоточивою, повією, сіро-фінікійською жінкою)».

Пресслужба Товариства «Свята Софія» США

Posted in Новини ТСС.